泪目！除秋风五丈原之外最让人痛心的文臣之死，你懂荀彧之死吗？

前言：讲真的，从专业层面来讲呀，东汉末年和三国时期那可完全是俩概念呢。真正算得上三国时代开始的那个时间点，得是公元220年曹丕当上皇帝那会儿，为啥这么说呢？就因为到这个时候，那汉王朝才算是彻彻底底在明面上完犊子了，也就是所谓的物理死亡啦。不过呢，汉王朝实际上早就不行了，从生物学角度来讲它早就死翘翘了，比这可早得多呢。自打汉末乱起来之后啊，汉朝皇帝那点体面和尊严就一点点被折腾得没个样子了，惨得很呐。但好歹也算是硬撑着活了好些年呢，一直到公元212年，有个名字念起来特别拗口的人没了，好多人还因为这老开玩笑管他叫“苟或”呢，这人一死呀，汉王朝基本上就算是被宣判彻底完蛋咯。今儿个呢，我这心里头沉甸甸的，打算花好多笔墨和大伙唠唠“荀彧之死”这件事儿，瞅瞅它到底有多重要，能产生多深远的历史影响和意义呀，对咱们去搞明白汉末那段历史又能有多大的帮助和启发嘞？

【曹操逼死荀彧的大致过程】

公元211年的时候啊，曹操曹老头儿把韩遂、马超那些占着关中的凉州军阀给逼得造反啦。他这么干，说到底就是想着再立点功劳，好让自己能继续升官发财呗。可那会儿曹老头儿都已经是群臣里最大的官儿——丞相啦，那他还一门心思升官发财，打的啥主意，这不明摆着嘛。

212年刚入正月那会儿，曹操把韩遂和马超给打败了。打这之后啊，他就把一开始喊着要进攻汉中的那口号给扔到一边儿去了，美滋滋、得意洋洋地回邺城去了。紧接着呢，汉献帝也没出啥意外情况，专门给曹操批了个特殊待遇，就是曹操进宫参拜的时候，不用报自己的名字，还能穿着鞋、带着剑就上殿，就跟当初给萧何的待遇一样样的。

可那早就心急火燎的曹老板哪会就这么算了呀，没过多长时间，他就琢磨着要搞“进爵国公，加九锡”这档子事儿了。董昭那些跟着起哄的小弟们，扯着嗓子喊支持的由头，不就是曹操拿下关中的那份功劳嘛。

董昭他们觉得太祖应该晋升为公爵，把九锡这全套的礼仪待遇都给他备上，好用来彰显太祖那特别了不起的功劳呀。

加九锡这事儿在国家政治里头是啥意思，大伙心里都跟明镜儿似的。别人啥看法，曹操其实压根没太当回事儿，毕竟那些人也没啥分量呀。可就有一个人的看法，他不能不在意，这人就是荀彧。为啥呢？因为荀彧向来在曹操集团里那地位就跟二哥似的，而且这么多年了，曹操能打下那么大一份家业，这里头军功章可有荀二哥的一半功劳呢。人家那威望、本事、功劳，还有人脉，都明摆着在那儿呢，曹老板就算想不重视也不行啊。

不过呢，曹操这回试探着搞的那点事儿，在荀彧这儿还是没成，就跟以往一样。为啥说一如既往呢？早在八年前，也就是公元204年的时候，曹操打下邺城，当上冀州牧了，他就琢磨着借着“复古置九州”的由头，把冀州的地盘给扩大扩大。结果这事儿让荀彧给拦下来了。荀彧咋说的呢？他说这革命还没成功呢，大伙都得接着努力呀，这事儿得等天下彻底平定了之后再琢磨。那时候曹操的势力还没那么强，不但没敢顶嘴，还主动给荀彧写了感谢信，说自己就爱听这种实打实的大实话，就喜欢这种能让自己清醒清醒的冷水，还特别诚恳地感谢荀二哥呢。

您呐，赶紧带着兵先去把河北那一片给定下来呀，完了之后呢，再去把以前的京城给重新修整好喽。接着往南就到荆州啦，要是那边有该进贡却没进贡的情况，您就去追究一下。这样一来呀，全天下的人就都能明白您的心思啦，大家伙儿心里也就踏实安稳了。等把天下的事儿都平定得差不多了，再去商量古时候那些制度咋弄，这对国家可是有长远好处的哟。

不过呢，打后来起，曹操的实力是一天比一天强啦，他心里头的那股子欲望也越来越压不住喽，就一个劲儿地变着法儿讨好荀彧。就说204年刚开始封侯那阵儿吧，荀彧得了个万岁亭侯的封号，封邑能有千户呢，在所有大臣里头那可是排在头一份儿的呀。曹操还把自个儿的闺女许配给了荀彧的大儿子荀惲。还有207年又到了论功行赏的时候，荀彧这几年其实也没立啥战功，可曹操还是给他又加封了千户。再有啊，曹操前前后后十多次都想让荀彧往三公的位子上更进一步呢，可荀彧就是不答应。

曹操为啥要那么干呢？还不就是作为集团的老大，想把和自己有点不对付的老二给拉拢过来呗，这样就能由着自己的性子去达成个人的那些想法啦。可谁知道荀彧这人压根不吃那一套，慢慢地就跟曹操分清界限了，还拿着尚书令这个要紧的位子，跟曹操一心想要的“往上爬”较上劲，来回周旋呢。

这回啊，曹操刚一提出来要称公，还得加上九锡啥的，荀彧那可是立马就表明了他不同意的态度呀。荀彧的意思就是说呢，你曹操一直举着大汉的招牌，靠着大汉这块招牌来混饭吃呢，那就得讲究点体面，注意下自己做事的分寸，可别太离谱儿，太过火喽。

荀彧觉得太祖当初起兵那可是为了匡扶朝廷、安定国家，怀着一片忠贞的诚心，行事还保持着退让的实在作风呢。君子那得用正确的品德标准去对待别人呀，不应该像现在这样做（得结合上下文看具体所指啥情况）。

荀彧表明不同意的态度以后呀，就像钟繇他们那好些个是荀彧举荐才入朝当官的朝中大人物，还有荀彧的那些颍川老家的乡亲们，压根儿就不敢随便表态嘞，好多人都不吭声，保持着沉默呢。这就好比大哥和二哥闹起了别扭，咱能随便去瞎搅和吗？那可不敢呀！

这可把曹老板给气得够呛啊，我这儿都打算脱裤子办事儿了，嘿，你倒好，居然给我来“扫黄打黑”这么一招儿。你寻思寻思，我火急火燎地跑去逼反关中，完了又拼了老命去收复关中，图啥呀？不就想着能有个由头，好彻底放开手脚，想咋折腾就咋折腾嘛。

不过呢，都已经被欲火给攻了心的曹操，也没当场就大发雷霆呀。咋说呢，毕竟荀二哥的面子，好歹在明面上那还是得照顾着点儿的嘛。

可到了那年10月的时候呀，曹操冷不丁地就宣称要南下找孙权的麻烦，这就搞起了濡须之战。曹操这一回出兵呢，没像以往那样把荀二哥留在家里守着，反倒很反常地带着荀二哥一块儿出发了。

要去征讨孙权的时候，曹操上表奏请让荀彧到谯县去慰劳军队。结果到了那儿之后，曹操就把荀彧给留下了，让他以侍中光禄大夫的身份，拿着符节，参与丞相府的军事事务呢。

荀彧跟着军队出去打仗，没过多长时间呢，就神神秘秘地一下子死翘翘了。

荀彧是咋死的呢，一直就有两种说法，这两种说法分别来自《三国志》和《魏氏春秋》这两本书。在《三国志》里是这么说的：荀彧生了病，留在寿春这个地方，最后因为心里忧愁就去世了。而《魏氏春秋》里记载的是：曹操给荀彧送吃的，荀彧打开一看，竟然是个空盒子，就因为这个，荀彧最后喝药自杀了。

这俩说法瞅着都神神秘秘的，可实际上要表达的意思那可老明显了，不就是史书中常有的“隐诛”嘛。我这会儿一时半会儿也找不出弄死你的由头呀，那就只能给你整一场非正常死亡的事儿，完了再随随便便一笔就给带过去了。

就曹老板平时做事那风格来看呀，其实第二种说法感觉更靠谱点儿呢。为啥这么说呢？因为第一种说法吧，暗地里意思不就是下毒把人给赐死嘛，我觉着曹老板可干不出这么卑鄙的事儿来。那这第二种说法里，给荀彧送个空食盒，这到底是啥意思呀？咱都知道，天子死了那叫崩，诸侯死了叫薨，大夫死了叫卒，士死了叫不禄，普通老百姓就叫死。这给荀彧送个空食盒呀，就是在告诉他，以后没俸禄给你吃啦，说白了就是在暗示他可以去死咯。为啥这么暗示呢？还不是因为荀彧惦记着吃汉家的俸禄，可不是曹老板给的那份儿呀。

不管咋说吧，荀彧是被曹操给逼死的，这事儿那是没跑儿的，没什么可争的。就算是按第一种说法来讲，那答案其实就藏在“忧薨”这俩字里呢。荀二哥本来一直活得好好的呀，咋就能突然忧郁得不行，都活不下去了呢？难道是突然得了忧郁症？可拉倒吧，别逗闷子了。你看汉景帝的皇后栗姬、卫子夫、钩弋夫人，还有汉灵帝时候的董太后，她们在史书上最后留下的记载可都是“忧死”呢。这下大伙能琢磨过味儿来了不？

说到底啊，荀彧就是让曹老板给狠心地逼得没了活路！可荀彧咋就没反抗一下呢？这里头有俩原因。其一呢，他压根儿就没想到曹操能一下子做得这么绝情，一点儿准备都没有，想反抗也没那本事啊。其二呢，他心里明白这事儿已经没法挽回了，那就干脆以死来表明自己的志向，好歹给自己留点儿最后的面子，也能给家里人和后代腾出能活下去的地儿呀。

另外呢，得跟大伙说一下啊，荀彧在临死之前呀，把自己和曹操相关的所有信笺上面写的那些文字内容，全都给烧光啦，他可不想给天底下的人留下那些自己给曹操出主意、想办法的材料呢。

荀彧自从当上了尚书令之后呀，经常会写书信来陈述一些事情呢。等到他快要去世的时候呀，就把这些书信全都给烧毁啦。所以呢，他那些奇妙的计策、秘密谋划的事儿呀，咱们后人就没办法全都知道喽。

荀彧临死前那举动该咋理解呢？打个比方啊，就好比一对男女朋友闹掰分手了，好多人都会把俩人往来的那些通信记录一股脑全给删喽，要是能明白这是为啥，那就能懂荀彧的那个举动啦！荀彧啊，他就盼着自己在历史上最后留下的模样，是作为汉朝臣子的形象展现在世人跟前的，可不想是以曹魏那边二把手、颍川头号合伙人这样的身份出现呀。

【荀彧对曹操和历史的价值和意义】

到了第二年的时候，太祖就当上魏公啦。

荀彧死了的第二年，曹操那边呢，因为最大的绊脚石给踢开了，就正式开始称公啦。这么讲吧，差不多能这么认为：荀彧一没了，后汉也就算完犊子了。

荀彧死了之后啊，曹操就给这位相当于二当家的人物定了个谥号，叫敬侯。在谥法里头呢，“从早到晚都时刻保持警戒”的意思就是敬，还有“做事合乎好的典章法规”这也算敬。就从这方面来讲呀，曹操这人还算挺敞亮的，他把荀彧一辈子为大汉做的那些贡献都给算上了，让荀彧最后的身份就定在了汉臣这块儿。这说不定就是曹操对荀彧这个最重要、最最关键的搭档，所能给出的最真心实意的怀念方式啦。

嘿，这不，问题又冒出来啦，荀彧这人一辈子到底都干了啥事儿呀？为啥他对大汉，还有对曹操能那么重要呢？

咱得先搞清楚一件事儿啊，汉末的时候，天底下那些个英雄豪杰都冒出来了，到处都在打仗，乱糟糟的。其实说到底呢，这就是一场不同阶级之间的争斗呀，为啥会这样呢？就是因为那些士族集团一门心思地想要拿到最高的政治说话权，就这么着给闹起来的。所以啊，也能这么讲，在那个时候，从根子上看，那就是士族阶级专有的时代呗。

荀彧是啥样的人呀？简单讲呢，这人在当时那可是天底下拔尖儿的士族里的厉害人物哟。并且呀，不光他自己厉害得很，跟人中龙凤似的，他背后的家族那地位也是相当高嘞。

荀彧是颍川荀氏出身，算起来那可是荀子的后人呢。在当时，颍川、南阳、汝南可是三大出人才的地方，而颍川的“四大家族”老有名气啦，这“四大家族”分别是颍阴县的荀氏、许县的陈氏、长社县的钟氏还有舞阳县的韩氏，荀彧他们家荀氏可是排在首位的哟。他祖父荀淑那可是被大家称作神君的厉害人物呀。他父亲那一辈呢，有八个人，还得了个“荀氏八龙”的美称。荀彧自己更是厉害，连南阳的名士何颙都夸他有“王佐之才”呢。

就他家世那么牛，人又那么有才，能起多大作用、有多少价值，那闭着眼都能想到。说实在的，荀彧这人啊，对当时随便哪个诸侯来讲，那可都是保底的存在呀。啥意思呢？就是荀彧要是投奔了谁家，谁家立马就能算得上是有夺冠希望的那拨儿啦。

曹操头一回见到荀彧的时候啥反应呀？张嘴就喊荀彧是“吾之子房”呢。把刚到这儿的荀彧一下子就比成上古时候特厉害的张良啦，就从这事儿上，也能看出荀彧在曹操这儿有多重要，多有价值呀。

可实际上呢，曹操给荀彧的那评价呀，还真有点小瞧人家这位大能人了，也太委屈荀彧啦。荀彧打从进了曹操那阵营开始，可不光是把张良该干的事儿都给包圆儿了，就连萧何负责的那些活儿，也一股脑儿全给揽下来干了。大家都知道哈，刘邦最后能成事，那靠的就是身边有萧何、张良还有韩信这几位，人家可是被称作“汉初三杰”呢。再看曹操这边，他能成功那就更没那么复杂啦，光有荀彧一个人就够使的了。荀彧那可不得了，直接就相当于把张良和萧何两个人的本事合一块儿了，变成了个“张良、萧何二合一”的厉害角色。而曹操他自个儿呢，也完全能顶得上“韩信”的作用呀，这么一来，曹操能成功可不就是顺理成章的事儿嘛。

荀彧跟着曹操干了17年呐，一直在那出主意、搞居中调度的事儿。曹操这边的战略咋规划、人员咋管理、后勤给养咋安排、战术咋设计等等，方方面面荀彧都给弄得有条有理的，压根儿没让曹操操过半点儿心，那功劳可真是大得没话说呀。世人特别是曹操的那些下属，都恭恭敬敬地称荀彧为“荀令君”，这绝对是实至名归呀。具体咋回事儿呢，听我往下说哈：

曹操在兖州那边闹叛乱的时候，多亏了荀彧出手，才帮他把这烂摊子给挽救回来呀。

曹操在徐州折腾了一通之后，心里还惦记着徐州这块好地方呢，多亏荀彧拿“深根固本以制天下”这话，才把他给拽回到正常搞发展的路子上。

曹操在因为自己的出身碰到发展受阻碍的情况时，是荀彧特别坚决、一点也不含糊地给他提议“迎天子以令诸侯”，就这么着成功打造出了一个不管到哪儿都能吃得开的发展招牌。

曹操那边团队建设搞得不咋得力的时候，多亏了荀彧啊，他给举荐了老多人才啦，像钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等等好些人呢，一下子就给曹操弄来一套完完整整又特别高效的行政班子哟。

曹操在官渡之战让袁绍打得都快对自己没信心了，这时候，荀彧写了封信，说得特别在理，那意思就是告诉曹操得坚持下去呀，坚持才能胜利呢，就这么着，把曹操骨子里那股不服输的劲儿给激出来了，让曹操跟变了个人似的，来了个凤凰涅槃似的转变。

曹操打败袁绍之后，就开始有点飘了，心思不定地想着要先去攻打刘表。这时候，是荀彧站出来跟他讲，得先把北方这边的事儿彻底搞定了，然后再去考虑南边的事儿。

曹操老是到处南征北战的，可他从来就没为车马要用的钱粮发过愁呀。为啥呢？原来是荀彧在背后费了好大的劲儿，一门心思地给他筹措粮草还有那些辎重呢。

也不晓得就这履历还有那些贡献，能不能让大伙明白“荀彧可是曹操鲤鱼跃龙门的关键所在”这件事儿呀？但这么一个实打实的得力助手、一起打天下的创业伙伴，到最后竟然就因为曹操自个儿那点私欲，被活生生给逼死了，这咋能不让人觉得惋惜感慨，直想捶胸顿足，忍不住掉眼泪，然后沉默好半天呢？

但刚刚说的那些还就只是荀彧的价值跟意义罢了，要知道荀彧在历史上，或者说对大汉来讲，那意义也是相当重要的呀。

荀彧骨子里其实就是个“士人”，最要紧的是，他还是那种特别纯粹、特别忠诚的“士人”嘞。他跟袁绍那伙人可不一样，比起权力呀、名利啥的，他更看重的是自己肩负的使命和责任，心里头更有那种底线的概念。他打心底里盼着的，可不单单是自己能功成名就，而是想着要让汉室重新兴盛起来呢。

大伙兴许会讲，汉末那时候天下乱得一塌糊涂，啥礼义规矩的都崩坏啦，不过像荀彧那样一门心思忠于汉室的读书人，咋也不可能就他一个吧！这肯定没错呀，可咱得明白一个事儿，同样都是琢磨着要去匡扶汉室，可要说能把这事儿干得有成效，在这点上，那真没人能比得上荀彧嘞。没谁比他本事更大，没谁比他心思更单纯，也没谁比他机会更多……

前面为啥会说“荀彧死，后汉亡”呢？其实根本原因就在这儿呀。贾诩够聪明吧？可他一门心思就光想着咋保全自个儿；程昱也挺厉害的吧？但在曹操跟前，他早就没了自己的主见啦；司马懿那也是有才的呀，可他呢，大把的心思都用在咋去钻营权力上头了……荀彧荀文若没了以后，就再也没有像他那样的人啦，他这一走，大汉也就没了啥指望咯。就单冲这点，荀彧荀文若那绝对能名垂千古呀！

先不说曹操亲手把大汉统治那座大厦给弄垮了之后引发的一连串反应，就像司马氏篡权啦，华夏的国防意识变得弱到不行啦，还有后来出现的“八王之乱”、“五胡乱华”这些事儿。就光说荀彧死了之后，三国一个个都成立起来了，那咱们就不得不好好琢磨琢磨荀彧这个特了不起的历史人物喽。

【我们应该怎样去解读荀彧这个人？】

想弄明白荀彧这个人呀，头一件事儿就得先搞懂“士”这个群体是咋回事儿。“士”这玩意儿呢，其实是打春秋战国那时候就冒出来啦，刚开始说的就是那些有一门专长的人，就靠这个和普通老百姓区分开呢。他们一开始是以“游士”的模样现身的，啥叫“游士”呢？就是那种到处去瞅着有没有机会能当官儿的人，像苏秦、张仪他们就都是这样的主儿呀。

在春秋战国那个时候啊，刚开始呢，好多国家的人员编制都没满当当的，所以就能大量地招人，把那些到处游荡的有本事的人给招揽过来，好好安抚着，这就叫做纳士啦。可到了后来呀，编制上的空缺是越来越少喽，要么就是被一些人给垄断起来了。等到了战国末期的时候呢，那些豪门大户为了能让这帮到处游荡的人不出去惹是生非，就开始把他们收到自己门里头，还当成客人一样供着，这就叫做养士喽。

秦统一了天下之后呀，好多士人可就没了能让他们好好生存的那种环境啦，所以就一个个都跑出来对着新建立的秩序发起挑战喽。秦末的时候天下乱成一锅粥，这里头既有原来六国的那些贵族起来反对秦朝，也有各地到处漂泊的游士在反秦呢。你说刘邦、韩信他们这些人，说到底不也都是那种生活过得不咋顺心的游士嘛。

汉朝打建立起之后呀，那些士族大体上都被安置得挺不错的。他们当中呢，有的成了皇亲国戚，有的归入了军功集团，还有的当上了地方官员，这么一来，天下也就太平啦。可谁能想到呢，就照着那种强者越来越强的稳稳当当的发展路子走下去，到了西汉末年的时候，因为之前都已经过了上百年那种往下走的发展状况，结果一下子又冒出了好多地方上的豪强呢。大伙能明白这事儿不？

那些个地方上的豪强呀，到最后可就变成了光武帝用来重新建立大汉王朝的原始股东啦，这么一来呢，新一轮的秩序重组也就跟着开始咯。再往后呀，刘秀从前面朝代的那些事儿里吸取了教训，就和这些豪强们达成了一种妥协的办法，让这些豪强们接着去管地方上自己那摊事儿，搞地方自治，这么做呢，就是为了能让中央的权力少受点儿威胁呀。

那些回到地方上的豪族呀，在安安稳稳、平平静静过了好长一段时间后，靠教书育人或者想法子发家赚了钱，一点点地就有了文化人的那股子劲儿，到后来就慢慢变成了咱们后来印象里说的那种士族啦。东汉末年时候讲的士族呢，实际上就是说那些有文化的地方上的势力。像孙坚、孙策那样老是靠武力、比较暴力的人，那可算不上是士族阶层的哦。

这么看来呀，士族集团那可是相当典型又特别的一伙人呢。在中国历史的政治舞台上，他们一直都起着特别关键的作用，说夸张点，在中国历史的政治架构里，他们算得上是最稳当、最有韧性的一个部分啦。他们手头有资源，本事也不小，而且心里还有底线，有自己信奉的那一套东西。他们呢，又清高又死脑筋，既懂得人情世故，又特别倔强。所以在历史上啊，咱们能瞧见这么一种自相矛盾的情况，就是那些最没骨气和最有骨气的人，往往大多都是文人呢。

嘿，巧了，荀彧这人呐，那可是文人或者士人群体里最有风骨的一个嘞。他可传统啦，传统到啥程度呢？他打心眼里最信奉的就是老一套的忠君爱国那一套。不管别人信不信吧，像荀彧这样的人呀，往后的日子里，那是会越来越少喽。

嘿，这问题可又冒出来啦。荀彧明明是那种一门心思要匡扶汉室的读书人呀，那他为啥会挑中不是士族出身的曹操去辅佐呢？又为啥要支持曹操把汉献帝弄成个傀儡呢？

第一个问题咋回答呢？曹操可是费了好些年的功夫，他那种一个劲儿争取士族阶级能认可他的态度呀，已经有一部分士族里的大佬给认可了。这还不算完，曹操这人可有激情了，本事还特别大，让人瞅